Netflix ressuscite Ed Gein : le monstre derrière Psycho et un clin d'œil à Mindhunter

La troisième saison de la série Monster, intitulée The Ed Gein Story, a débarqué sur Netflix le 3 octobre 2025, et elle ne passe pas inaperçue. Créée par Ryan Murphy et Ian Brennan, cette anthologie true crime met en scène Charlie Hunnam dans le rôle du terrifiant Ed Gein, ce fermier du Wisconsin qui, dans les années 1950, a semé l'horreur en déterrant des corps et en commettant des meurtres sordides. En effet, l'histoire vraie de Gein, mort en 1984 après des années en institution psychiatrique, a directement inspiré des classiques du cinéma d'horreur comme Psycho d'Alfred Hitchcock.

Dans la série, on suit la descente aux enfers de Gein, obsédé par sa mère Augusta, interprétée avec intensité par Laurie Metcalf. De plus, Tom Hollander incarne Hitchcock lui-même, et Olivia Williams sa femme Alma Reville, pour explorer comment les crimes de Gein ont nourri l'imagination du maître du suspense. Psycho, sorti en 1960, emprunte à Gein l'idée d'un fils dominé par la figure maternelle et cette fameuse maison isolée remplie de secrets macabres. La série ne se contente pas de biographie; elle tisse des liens fictionnels, montrant Hitchcock au travail sur son film culte, inspiré par les faits divers glaçants de Plainfield.

Toutefois, ce qui intrigue le plus les fans, c'est le twist final qui flirte avec Mindhunter, la série Netflix annulée en 2019 après deux saisons. Sans spoiler, la conclusion semble teaser une potentielle troisième saison, en croisant les profilers du FBI avec l'univers de Gein. De plus, les critiques sont mitigées: certains saluent la performance de Hunnam, qui endosse des masques de chair et des sous-vêtements frivoles pour coller au personnage excentrique, mais d'autres reprochent à Murphy son penchant pour le sensationnalisme gore, au détriment d'une vraie profondeur psychologique.

En fin de compte, cette saison de Monster rappelle comment un tueur obscur comme Gein a marqué la pop culture, de Hitchcock à nos écrans actuels. Mais au-delà du frisson, ne pose-t-elle pas la question de notre fascination persistante pour ces monstres ordinaires?